□ 余 方

   作为一个文科生，偶尔会感叹混到今日实属不易，因为无论在想像中还是在现实中，似乎都存在一个带有隐性歧视色彩的学科“鄙视链”：位于顶端的是理科生，往下依次为工科生、文科生、体育生/艺术生，美剧《生活大爆炸》里的天才物理学家“谢耳朵”就屡次表达了对文科的蔑视。这个“鄙视链”在文科内部还有分支，从高到低排列为经济/法律、外语、文史哲。身为文科生的“不幸”经常在职场上体现出来，工作不好找因为你是“万金油”。

   日常生活与消费中的各种“鄙视链”也随处可见，从电视剧、足球联赛、社交网站、论坛、电影、电视、杂志、音乐，到搜索引擎、聊天工具、浏览器、游戏、微博、快速时尚、快消品，少有幸免。这些“鄙视链”在一定的公共话语圈内日益变得肆无忌惮、无所畏惧，它们到底从何而来？得到什么人以及多大程度的认可？这些疑问似乎不是那么重要，重要的是，“鄙视链”的出现说明一些人需要通过这样的方式来肯定自己，来证明自己与众不同的高端大气上档次。古代只有“文人相轻”，现代则将其“光大”为“人人相轻”，自以为处于顶端的人享受着“俯视”的优越感，而不幸落入“鄙视链”最底层的，则会被视为智力、审美、社会地位多重低下。

   各种“鄙视链”的产生相当于建构了新的等级制度，这样的感觉的确让人很不舒服，这也是它屡遭非议的原因。不过在声讨之余，倒是应该承认“鄙视链”对于等级消费的描述是有商业价值的。在现代社会中，传统的社会等级制度应该是趋于消弭的，但消费等级成了原有社会等级的替代品，它是按照价值观、文化传统、生活方式、兴趣爱好、富裕程度等要素划分出来的，从消费行为上看，在人们的普遍认知中，等级消费是一个客观存在，是社会差异化、多元化的一种体现，也是企业品牌经营、品牌形象塑造的着力点。有人将消费等级从低到高依次分为原始、温饱、小康、奢侈4个级别，那么市场上的成功品牌一定是与消费等级对接准确的品牌，不管是平民化的还是奢华型的，无论是大众的还是小众的，在各个群体文化范围内，无论企业、品牌还是消费者都能各得其所。

   同样道理，各种“鄙视链”虽不讨喜但至少证明我们还有选择的余地。你可以不屑我的选择但无法剥夺我选择的权利，不喜欢意甲的，可以看英超、西甲、德甲、法甲，实在不行还有中超、中甲呢；嫌贴吧脑残、豆瓣太装，可以去混天涯、猫扑嘛；谷歌速度慢，就去百度、360吧；MSN散摊了、雅虎邮箱撤了，幸好还有微信、QQ、网易、Gmail；看不懂英剧、美剧，还有日剧韩剧、港台剧、内地剧、泰剧可选，管别人咋说，支持一下亚洲文化又有啥错？听不惯摇滚，受不了民族风，就好个民谣小清新，又碍着谁了？试想一下，如果没有消费等级的存在，世界会是什么样子？大概就像整齐划一、遥望无际的万寿菊田、金盏花海，纯粹一律，美是美，但看久了总感觉有些矫揉造作、单调无趣，倒是盛夏时节草原上四处盛开的烂漫野花更能带给人惊喜，那种浑然天成的五颜六色自有一番恣意奔放的风采。多样性不仅是自然界的良性法则也是社会生活的良性法则，有“鄙视链”的世界至少是个丰富有趣的世界。

    《中国质量报》