在印度，无论在城市、集镇、乡村，随处都可以看到流浪的神牛，它们像吉普赛人一样四处游荡。
　　从德里到阿格纳泰姬陵，180多公里，却要行驶5个小时，而且是印度最早拥有的高等级公路。原因何在？你只要向车外一看就明白了，摩托车、自行车、拖拉机、三轮车，统统可以自由自在地行驶，有时还可以看到骆驼拉的板车以及被尊为神的牛在公路上骄傲地漫步，因此，当你坐在车上时就需保持一种悠闲的心情了！
　　在印度，无论在城市、集镇、乡村，随处都可以看到流浪的神牛，它们像吉普赛人一样四处游荡。不过，这些神牛主要还是在乡村小镇闲逛，因为小地方的人穷是穷点，但还会从本来就不多的口粮中省下一点来喂它。而那些城里人，却因要干积累财富的大事而无暇顾及神牛的饥饿问题。也许正因为有此不同脸色，神牛也就乐得在乡间逍遥了。据说这种牛确实有点神，虽然它有时也要被迫吃点垃圾堆里的东西，但是它不会得疯牛病和口蹄疫。所以，当它大摇大摆漫步在公路上时，过往的各色车辆人等当然要小心谨慎地向它表示敬意了。
　　一座伟大的建筑艺术作品，与一个美丽动人的爱情故事联系在一起，恐怕在近四百年的世界历史上，也就要数泰姬玛哈陵了。
　　莫卧儿王朝第五代君主沙贾罕为了去世的王妃，动用巨资，以两万工匠16年的工期，建成了这座被列为世界七大奇观之一的陵墓，本意是寄托哀思，兑现对王妃的承诺。然而令沙贾罕没有想到的是，陵墓建成之后自己却成了儿子的阶下囚。好在这个造反的儿子还是给老子留了点面子，把他拘禁在阿格拉堡的角楼上，透过窗户，隔着亚穆纳河，让他可以看到1.5公里外的泰姬陵那纯白色的大理石建筑。就这样，深情的沙贾罕终日以泪洗面，度过了他最后的6年。当游客站在这依然是白色大理石建造的角楼上，遥望正前方高地上风姿绰约的泰姬陵时，定然有一种“淡妆浓抹总相宜”的感觉。泰姬陵确实美极了！我觉得用世界上最美好的词汇来形容她都不为过。可能许多人都会因此而联想当年沙贾罕爱美人不爱江山的倾情，可见那位至今仍静静躺在里面的王妃泰姬玛哈的贤惠与美丽了。
　　瓦拉纳西这座已有几千年历史的圣城，每到黄昏，人们就从四面八方，顺着那些窄窄的小街小巷涌到恒河边上，开始了上千年没有改变过的祭拜恒河的传统活动。
　　夕阳刚刚隐没，恒河西岸的瓦拉纳西城足有七八公里长的河岸线上，82个祭拜点就同时吹响了印度教螺号，身披黄色僧衣的教士在音乐的伴奏下，手持法器，点燃焰火，面对恒河祈祷诵经。成千上万的信众和游客聚集在河岸阶坡上，或坐或卧共享这神圣仪式。恒河是印度教崇拜的圣河，它发源于喜马拉雅山脉，经印度流入孟加拉湾，全长1600多公里。凡是信奉印度教的人一生之中无论如何都要来一次瓦拉纳西，到恒河里洗浴一下，据说这样可以洗去罪孽，带来幸福吉祥。人死了，最好是到恒河边火化后将骨灰撒到恒河里，可换取来生之福。圣雄甘地因其掀起和平不合作运动，最终以兵不血刃的方式赶走了英国殖民主义者，换来了民族独立，而被尊为国父，可就连他遇刺身亡后举国哀悼，火化后也灰撒恒河。在德里时，我们参观过甘地的纪念陵园，令人佩服的是陵园无任何地面建筑，只是一大片绿地拱卫着一张黑色大理石灵床，当年圣雄甘地火化时，就躺在这张石板上。这足以说明，墓碑和墓志铭都是形式，而精神才是永恒的。所以，每天早上，当旭日东升的时候，从各地赶来的男女老少都笑逐颜开地在恒河里净身，可谓形态万千，风景独特。印度人对恒河的崇拜和敬畏，既是宗教的神秘信仰，又是民间久远的风俗。千万年来，恒河水孕育了生命，孕育了悠久的历史，也孕育了特有的文化。
　　（《中国国门时报》）