莫清华

   子罕是2500年前、春秋时宋国的一名朝廷官员，名乐喜,字子罕,于宋平公时任司城。这个官职在当时又叫“司空”，是主管建筑工程、制造车服器械、监督手工业奴隶的部级官,位列六卿。

   《左传·襄公十五年》有这样一段记载：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

   这个两千年以前的故事，今日读来仍让人感到亲切，仍让人心生敬意。这段古文翻译过来就是：宋国有人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“拿给琢玉工匠看过，工匠认为是宝物，所以才敢进献。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝；如果你把玉给我，我们两人都失去了各自的宝物，不如各人保有自己的宝物。”那人听后跪下磕头，说：“我是个小小老百姓，藏着这么贵重的宝物，实在不安全，弄不好招来杀身之祸，献给您也是为了自家的平安啊！”于是，子罕把玉留下，派玉人替其雕琢、加工，让献玉者卖掉发财后，才让其人回去。

    献玉者认为以子罕的身份更适合此玉，故而献之，动机就这么简单。

   献玉者无行贿之意，献玉者除了担心自己藏玉会招来杀身之祸之外，可能也出于对子罕的钦佩。

   子罕无受贿之嫌。子罕不受他人之玉，并不是担心什么后果。献玉者看不出有以此要求掌管工程大权的子罕给他“承包工程”的企图；子罕也不需要利用职权为献玉者谋什么利益。所以子罕如果受那人之玉，既不用担心传出去群众说他贪腐，也不怕被“双规”，更不用担心判刑锒铛入狱。

   生产力低下的两千多年前，论价值，宝玉，贵可抵城，但子罕毫不动心，以受人之玉为耻，而以固本自守为“宝”。子罕辞玉，仅仅是他对另外一种“宝”的追求：视不贪人财为“宝”。用今天的话来说，子罕此举表明了子罕与众不同的独特的价值取向。