剧本获奖引关注
非遗“洞庭渔歌”有望拍成电影
本报驻湖南记者 黎 鑫
近日，由中国戏剧文学学会主办的第八届全国戏剧文化奖“剧本奖”评选结果在北京揭晓，此次评选共评出金奖作品18部，包括戏曲、歌剧、话剧、电影等6个类型。其中，由湖南省岳阳市岳阳楼区文化馆女作家李海英创作的电影剧本《洞庭渔歌》摘得电影剧本类唯一金奖。
“获奖并不是我的目的，我希望剧本能被拍成电影，从而唤起人们对省级非遗项目‘洞庭渔歌’的保护意识。”李海英在接受记者采访时说，岳阳市地处洞庭湖之滨，自小生活在这里的她对洞庭湖的一草一木有着深厚感情，特别对昔日渔民捕鱼时哼唱的渔歌至今念念不忘。
然而，随着时代的变迁、科技的进步、渔民上岸产业转型等因素的影响，上世纪80年代后，洞庭湖因渔歌逐渐退出“舞台”而安静了许多。
剧本穿插20余首渔歌
《洞庭渔歌》以主人公叶田田、马潇潇以及许亦浩三者之间浪漫的爱情故事为主线，反映了洞庭湖区美丽的自然环境以及渔民上岸后淳朴的生活画面。整个剧本4万余字，分85个场景，是李海英经过大半年时间创作而成的。其中，剧本中穿插的20余首洞庭渔歌让剧本充满了原生态性和趣味性。“唱渔歌曾是洞庭湖上一道亮丽的风景，但近年来唱渔歌的人越来越少。作为一名基层文化工作者，我想通过新的方式来保护和传承这一特殊的水上文化。”谈起创作初衷，李海英这样陈述。
洞庭渔歌，被渔民称为丫口腔，即张口就唱，可以自由发挥，尽情地抒发自己的感情。渔歌内容包括情歌、儿歌、劳动歌曲等，反映了洞庭渔民对幸福生活的向往、对田园风光的热爱等。和其他民歌一样，它是洞庭渔民在长期的社会实践中产生和发展起来的。宋代范仲淹的《岳阳楼记》中曾有过“渔歌互答，此乐何极”的记载。
2012年初，李海英开始酝酿剧本写作。为了使剧本内容更加贴切渔民的生活，她经常到洞庭湖区的渔民家中体验生活和收集素材。“通过实地考察，我不仅学习了许多关于洞庭渔歌的知识，也对渔民的生活有了直观的了解。”李海英说，近年来，相关部门为洞庭湖渔民上岸做了大量工作，并取得了很大的成绩，但洞庭湖的综合治理还是一项长期而艰巨的任务。
同时，为了给剧本穿插最具代表性和最有特色的洞庭渔歌，李海英翻阅了岳阳楼区图书馆和文化馆所有的相关资料，并在征求众多专家的意见后，挑选出了以《问郎》、《盘鱼歌》、《河风吹坏少年郎》、《哥妹采莲》等为代表的20余首洞庭渔歌。2012年10月30日，电影剧本《洞庭渔歌》创作完成。
洞庭渔歌濒临失传
现存曲目不足200首，建档的传承人仅17位，尚未组建传承队伍……洞庭渔歌正面临存亡危机。
上世纪80年代，洞庭渔歌集中流传在岳阳楼区的洞庭乡、五里乡、郭镇乡、北港乡和梅溪乡5个乡镇，其中以洞庭乡为甚。“那时候渔民常年在湖上捕鱼，很少接触新鲜事物，唱渔歌是他们最大的乐趣。”岳阳楼区文化馆馆长柳惠荣说。据他介绍，早在1978年10月，岳阳市曾在君山区附近的洞庭湖上举办了一次声势浩大的“洞庭渔歌会”，150多条渔船以及1000多位渔民参加了歌会。渔民演唱的18种类型的41首渔歌，让两岸的观众欢呼不已。曾亲历这场盛会的西瓜山社区副书记曹春初回忆，当时两边插满了红旗，船上和岸上站满了观众，他们比过年还开心。“可惜这种盛况此后再也没出现过了。”曹春初遗憾地说。
柳惠荣说，导致洞庭渔歌逐渐消亡的原因有很多，其中，渔民上岸转产、转业，多数年轻人外出打工，扶持和保护经费有限等是主要原因。李海英表示，她在为剧本取素材时采访过许多渔民家庭，如今他们大多已不再唱渔歌了。
期望通过荧屏保护非遗
面对濒危的洞庭渔歌，近年来，岳阳市相关部门做了大量工作。2007年，洞庭渔歌成功申报省级非物质文化遗产保护项目后，岳阳楼区文化馆立即组织专业人员前往洞庭湖区部分渔民家中，收集、整理一些会唱洞庭渔歌老艺人的手稿等。
2010年，岳阳楼区启动了保护洞庭渔歌的“五年计划”：在2015年前建成一座洞庭渔歌传习馆，让传承人的数量达到500人以上，争取保护传承经费每年不低于20万元等。据悉，洞庭渔歌传习馆建设的各项申报工作正在有序推进，不久将会立项。“我们将邀请传承人参加各种演出，鼓励他们多带徒弟，加大宣传力度等，进一步扩大洞庭渔歌的影响力。”对于保护好洞庭渔歌，岳阳楼区文体新局党组成员李学军充满信心。
电影剧本《洞庭渔歌》获奖后不久，湖南潇湘电影制片厂的负责人就与李海英取得联系。该负责人在看完剧本后表示，等到时机成熟时，会将《洞庭渔歌》拍成一部经典的艺术电影。“我很期待剧本能被拍成电影。”李海英表示，《洞庭渔歌》若能上映，对于宣传洞庭湖区优美的自然风光、保护非物质文化遗产以及促进洞庭湖的综合治理都具有重要意义。