对主流文坛形成挑战

    羊城晚报：为什么《萌芽》或者说新概念作文大赛，能吸引这么庞大的青少年读者群？

   江冰：应该说，开始办“新概念”那个时期，考试为指挥棒的教育体制开始压抑年轻人，父母辈又有他们的传统来规范年轻人，而年轻人又面临全球化信息环境的释放，一方面释放一方面压抑，造成他们有反抗心理的叛逆行为。而这种叛逆没有通过激烈的行为来表达，而是通过文学，文学成为宣泄口。这是“新概念作文大赛”得天时地利人和的原因。

    羊城晚报：80后作者的作品与主流文学有何不同？

    江冰：80后文化属于青春文化、青年亚文化，处于非主流文化与边缘另类文化之间。它是全球化、网络化、民主化、市场化背景下的文化，是成长中的文化。作为一种文化形态——80后文学继“先锋小说”与“70年代生人写作”之后，彻底完成了“去意识形态化”的文学过程，并以青春文学与网络写作两种形式蓬勃生长，形成与主流文坛的某种对峙与挑战的态势。

    站在代际鸿沟上写作

   羊城晚报：我中学时也看《萌芽》，也看过80后作家一些作品，但一上大学就不看了。这批作者自身的写作也在发生变化，您怎么看待他们的变化，以及他们的未来？

   江冰：“80后”文学在2007年后就出现了三级分化。以韩寒为代表的社会化写作，他主要写博客，成为意见领袖。郭敬明的市场化写作，他的系列小说是以市场为导向的，为哪些读者写有明确的定位。张悦然则是回归传统，她本身是个很乖的女孩，也很有才情。

   应该说，他们的青春写作正好对上青春期的孩子，主流文坛作家不了解现在的年轻人，代沟特别明显，而这些作家是站在代际的鸿沟上写作。父母不了解我，那我看郭敬明﹑韩寒﹑张悦然的书，他们说出了我的心里话，传统文学的东西跟我有隔膜，已经过期了。

   羊城晚报：必须承认这拨80后作者是先进入市场，再进入文坛的。您怎么看文学与市场的关系？

   江冰：我认为文学和市场不要有天然障碍。中国古典的传统文学一定是和市场有关的，只是50年代以来，实用工具论之下的文学，才是与市场绝缘的，它把文学作为政治的武器，我一向对这个持反对态度。

   文学既是拯救灵魂的高尚的，同时也是娱情的，可以通过娱乐的方式达到熏陶作用的。既有高贵的一面，也有通俗平常的一面，所以才有雅文学和俗文学，精英文学和大众文学，你说从前的《红楼梦》究竟是雅文学还是俗文学呢？我认为文学就应该是个市场化的东西。

    羊城晚报：80后作家将来会成为当代文学的主力军吗？

   江冰：从年龄来说，未来肯定是属于青年的，他们一定是主力。但这个问题也隐含着一种质疑，他们能支撑得起中国文学这片天空吗？会产生大作家吗？我认为一定可以。

   中国封闭了很长时间，在全球化的时代必须产生这种跨文化交流的人才。这种跨文化交流，光有莫言是不够的。我们需要拥抱整个世界，而这样的使命只有网络一代可以承传，懂网络、懂英文、懂技术、懂世界，同时又懂自己的文化。80后、90后他们希望活出自己的样子，这也是未来中国的希望。

   羊城晚报：但主流文坛对80后文学似乎并不是您这么肯定的态度。您认为80后文学中有文学经典么？

   江冰：应该说，主流意识形态对80后文学的态度，经历了从拒斥到接收，再到试图把他们拉入主流文坛的过程。我认为现在是有经典作品的，韩寒、郭敬明、张悦然，早期不少作品都能算是经典之作。郭敬明的《幻城》、《梦里花落知多少》、《悲伤逆流成河》，韩寒的《三重门》，在这段文学史中是不可回避的。

    □羊城晚报记者 何晶 实习生 李欣蔚