中新网晋中10月12日电(李新锁)秋收时节，传承千年的后沟古村内鸡犬相闻。和千百年前一样，后沟村民依照农时生活、劳作，播种收获。虽已开发旅游多年，但面对城市化、老龄化的问题，村民依然流露出对“传承古村”的担忧。

   后沟古村位于山西晋中市榆次区东赵乡，因其浓缩了黄土高原农耕文明的传统经典，保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明，2005年成为中国民间文化遗产抢救工程、古村落调查保护示范基地。对此，中国民间文艺家协会主席冯骥才评价称，在商品文化所向披靡的今天，后沟古村是民间文化的一个代表、一个经典，“是农耕黄土文化的‘化石’”。

   据介绍，后沟村起源无证可考，从考古发现的一块唐代墓志铭推算约为公元819年。从1000多年前开始，后沟先民开始在此建房修庙，繁衍生息。在方圆不足1平凡公里的村落里，遗存观音庙、真武庙、文昌阁等神庙13座，包容儒、释、道于一体。

   进入10月，后沟古村已进入“秋收冬藏”的轮回。山地里的玉米入库，半坡上的红枣落尽。走在村中石板路上，来往所见多是中老年人。和中国很多农村类似，随着城市化的推进，只有250余口人的后沟村已留不住许多年轻人。村民张真虎说，虽然从2005年就开发旅游，但村里多数年轻人仍选择外出工作。再加上“撤点并校”后学生外出上学，村里几乎全是老年人。

   旅游开发多年，村民的生活也悄然发生改变。除了游客参观，不时有影视剧组进村取景、拍摄，村民坦然面对各类镜头，依托旅游自发经营。村中酒作坊的酿酒师傅说，近些年，他接受过的采访多得数不过来，“外面的人对古村还是很感兴趣”。

   走在村中街巷，张真虎如数家珍：当地有民谚说“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，先人当初建村时很有眼光，后沟村四周是山，龙门河穿村而过；观音堂大殿屋檐下的木雕龙凤交替，“这在别处很少见”。在张真虎看来，后沟村之所以历经沧桑，保存完好，一方面缘于地处偏僻，另一方面缘于民间保护，“村民自己不破坏，也不允许外人破坏”。

   10月以后，游人渐少，后沟村也显得空旷。在张家祠堂前，一副对联很是醒目——“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”。张真虎说，张家是后沟的大姓，但现在人们已不大重视祠堂，年轻人也不甚热心。村里人也在担心后沟的将来，“但没什么好办法”。(完)