中新社北京10月26日电 (记者 邢利宇刘舒凌)26日，一场“康巴作家群”作品研讨会在北京举办。中国藏区这一创作群体连续第二年推出十余部文学作品，其创作力引起北京评论家关注。

   近年，以四川甘孜州为主体的康巴作家群异军突起，小说、诗歌、散文创作丰厚且连获知名文学奖项肯定，成为继上世纪一批西藏作家受拉美魔幻现实主义影响崛起中国文坛之后，最引人关注的藏区文学现象。

   2013年，作家出版社等中国数家大型出版社接连推出康巴作家新作，仅甘孜州作家出版新著即达11部。就在去年，刚有12部“康巴作家群”新作集体亮相，引发世人关注。

   康巴是青藏高原东南缘横断山区使用藏族康方言的广阔区域；该地区景观雄奇，是茶马古道中枢，英雄史诗《格萨尔王传》的诞生地，拥有德格印经院这一“雪域文化宝库”。

   关于“康巴作家群”的产生背景，藏族名作家、四川省作家协会主席阿来在《康巴作家群评论集》序言里描述，康巴区域历史悠久、山水雄奇、人的生存艰难，但在上千年文字典籍中几乎未见正面表达，直到200、300年前，才有清朝官员、外国传教士和探险家写下其生活的依稀面貌。

   因此，阿来将2012年“康巴作家书系”的推出视为“一个重要的文化事件”。他认为，这片土地上的一部分人终于开始书写康巴大地，书写这里的激变、前所未有的生活。

   26日的研讨会上，中国少数民族作家学会常务副会长、《民族文学》主编叶梅、中国作家协会少数民族文学委员会副主任包明德、知名格萨尔学专家降边嘉措等北京文学名家受邀对格绒追美、江洋才让、达真等十余位作家作品展开认真研讨。

   叶梅评论指出，如格绒追美作品《青藏时光》，作家把时间当叙述主体，在表达藏族人生活与思维方式上已进入自由的心灵书写，“我从书写中听到其祖先的声音，找到藏族从远古走来的某种痕迹”。

   她还谈及，包括格绒追美在内，数位康巴作家作品正在译为英文，相信这些作品会让外国文学界对康巴、今日藏族文化文学带来一种全新感受。

   26日未现身北京这场文学聚会的阿来，在《康巴作家群评论集》的一篇文章中指出，作家达真的新书《康巴》是部人性史诗，向外界呈现一个一直被遮蔽的藏区。

   阿来写道，如同他自己多年致力淡描僧侣文化，倡导关注普通藏人的命运。达真的小说描写了中国大西南“马易茶”的通商脚步，所引起一次人性的伟大解放；康巴大地由此从神与神交流的天堂，演变为神与神、神与人、人与人交往的多元乐土，串缀了沿途汉、藏、羌、回、纳西等27个民族的交流、融合。(完)