本期选题：

    四川省档案馆 刘严付

    本期撰文：

    成都商报首席记者 潘媛

   从8月31日到现在，我们已经出了很多期档案时空，你在这里看到了抗战大轰炸，看到了成都解放大会师，看到了华罗庚给省委书记的信。可能你会觉得，档案馆里藏着的，都是大事件，大秘密。其实卷帙浩繁的档案卷宗里，更多的是枯燥的数据和无趣的公文来往。

   今天，让我们扒开那些风起云涌的大时代的缝隙，也抛开那些枯燥浩繁的公文数据，一起来看看———清朝末年，学生们的作业本。

    保存完好的

    清末学生作业

    在档案中极少见

   首先，我们还是要通过一段比较枯燥的文字来了解一下大背景。李绍先教授发表于《文史杂志》2003年第三期的文章《赵尔丰与川边藏区近代教育之兴起》一文中，参考了《赵尔丰函电续编》、《四川教育官报》（1907年第九册）以及《清朝续文献通考》等文献，详细记叙了当时兴学的盛况，我们节选一些作为交代。

   1906年赵尔丰被任命为川滇边务大臣，他极为重视教育，办学也由此被放在了重要的位置。1907年，赵尔丰奏设“关外学务局”，派劝学员到巴塘、里塘等劝办学堂。

   当时，学堂这个东西对于当地藏族同胞来说还是个新生事物，大家对其缺乏了解，因此也无甚兴趣。为了鼓励家长送孩子上学，赵尔丰制定了一系列优惠政策。

   经过不懈努力，1911年，川边的学校数从1907年的2所增加到200余所，学生数从60人增加到9000余人。这200余所学校中，其中之三即为我们将要提到的“甘孜第一女子学堂”、“第一初等学堂”和“第二初等学堂”。

   我们今天要关注的，就是一百年以前，一群远在甘孜的小娃娃们留下的作业。学生作业在档案中极少见，这份档案极有可能是当地士绅捐学后，作为办学情况的资料得以留存。四川省档案馆刘严付老师曾对这批档案进行专题研究：“以墨迹观之，书法作业墨迹浓厚，语文作业则墨迹浅淡……不到非用浓墨时，总不舍得用力研磨。”

   对于那个年代那个地区的孩子来说，求知艰难尚在想象范围之内。以下这些，则是我们随意切开46份作业时看到的那些使人惊叹的，充满生活气息的，生动而有活力的横截面。

    便条类

    纸上互赠礼物的小女孩

   清末。说起那时的教育，可能大家首先想到的画面是这样的：鼻子上架着老花镜的老师举着戒尺，孩子们坐在下面摇头晃脑，长声吆吆。你能想到的关键词就是：科举，八股，死板，教条。

    其实并非如此。

   比如在上世纪初的甘孜第一女子学堂，老师们教的，学生们学的，就是一些应用性非常强的文章：请假条，赠物便条，收物回条，都是日常生活中需要用到的。

    我们随意举一例。在一篇署名“王家典仿作”的作业纸上，写着如下两篇。

    1.“赠物便条”

   谨奉火腿二只、牛肉二斤、石榴三十个。至希哂纳（套语，用于赠送礼品，请人收下的谦词）。此送。陈大小姐收。

    愚姐王家典裣衽（同“敛衽”，古时女子行礼，或整理衣襟，表示恭敬）”

    2.“发物回条“

    承赐信笺二匣、家禽二只，敢（感）谢厚赐。回呈。陈大小姐清鉴（请对方鉴察的敬语）。

    愚姐王家典裣衽”

   老师对此批语为：“合式。”由此看来这应当是当时的应用文标准格式。虽然官话教育在当时的川边地区才刚刚开始推行，但孩子们已经把基本格式掌握得有模有样，“谨奉”“哂纳”“清鉴”“裣衽”等敬语套话熟练掌握。

    书信类

    送你一叠纸，明天一起上学去

   这批作业中，有一封信折射出当时师生关系的新鲜气象。第一初等学堂的杨春森写信给老师：“因学生今日归家，见案上有算学题一道，係前次先生所发之题，今思之再三，终不能算好。并此题为何法，学生亦不能知。祈先生另算学题二道，至于此题，再伺二日算好。”意即：老师，这道题我不会做，你给另出两道简单点的吧！老师也非常耿直，批：“请试它题，不知为不知，此求知之道也。”

    这是王敏文小姑娘写给哥哥的信：

   “大哥手足，秋去冬来，光阴迅速。吾兄自寄宿学堂，四星期了，未审进境（指学业进步的情况）奚似。我们女学堂下午又加图画国文两堂课。科学太多，夜间温习至三更才记得清楚。敏芬嬢嬢读至二更就睡了。昨天读的历史官话。妹虽记得，还有几句不懂得的。爹爹又难得操心，妹不敢问。明天星期，吾兄归家，漫（慢）些进堂。待妹课毕回来，烦吾兄把历史官话讲成蛮话，给妹听听看能够懂得否。敬问学安。”

    信息量很大，语言非常小清新。

   既然这么日常化，生活化，那一定能够折射当时的风物人情。那么小的孩子，生活范围也窄，光靠编是编不出来的。

    让我们来梳理一下这些赠物便条和收物回条中的信息。

   一位叫张淑德的女学生假装写信给同学陈淑宜：“淑宜仁姐大人妆次，妹处白纸用尽。街上各家店铺子都买不出。只有福春祥店，言月内即有货到。吾姐纸多，祈拨三十张，交来人寄下。改日买还不误。顺问晚安。”为什么说是假装？因为最后她写：十月十二日学生张淑德敬呈先生大人斧正。这是十月十二日的作业，作业内容就是写一封索物的信函。

   陈淑宜还真的模拟回信说：“吾妹纸尽，如命交贵价（价，旧时称仆役），寄来雪白上川纸三十张。敬乞查收。明日上学请约同淑裕妹妹，绕道来舍，结伴偕行可也。谨请晚安。”最后她写：十月十二日陈淑宜信稿，也是仿作的应用文作业，还顺便约好明天一起结伴上学，真是活泼极了。

   便条都很有故事性。姐姐郭坤吉写信给二弟：“二弟手足，近日天气甚冷，吾弟住在高山，霜雪更大。母亲思念得很，打发通年送来牟子夹衫一件，棉袄一件，一并查收。那（哪）天得闲归家省亲，至切至望。”妈妈想儿子了，让女儿写信催他回家看看。

   吕庄佩写给曾敏文：“付来洋钱二元，取皮靴一双，烦吾妹转禀尊大人问明价值，赐条示知。明日补清不误。”曾敏文回信说：“接到手条，面禀家父谕言。今日莫有皮靴。自制革厂收去皮子，不准巴塘的皮匠做手艺，我们就莫有做了。洋钱二元奉还，乞为照收。”曾敏文家以前是做皮革制品的，吕庄佩想托她父亲做双靴子，可现在有了制革厂，私人生意就停了。事实上，1908年赵尔丰拨银24000两开办了巴塘制革厂，还选派了30名藏族青年到成都学习先进的制革技术，这也是川边职业教育的一部分。

   张宜喜写信给妈妈：“今天风大，女在校中身体冷得很，特遣本堂杂役来家，祈将棉袄寄下不误。”那时的学堂的确是有杂役的，称“堂役”，就是学校里的勤杂工，也会帮学生跑跑腿，这在李劼人和冰心的小说里都有过描述。

   赠物便条提及的物品中一类是吃的：石榴、火腿、条粉、干鱼、腊肉、羊腿，家禽；一类是用品：信笺、洋蜡、羊毫笔、花魁（也许此处指梅花）。可见，在当时的川边，以食材作为礼物是常见做法，信笺、羊毫笔等文具用品也在当时的藏族同胞互赠礼品之列，至于洋蜡，已经是与内地同等发达的事物了。

    还有一类便条是索物。

   刘友福写给文林兄，索要的是报纸：“闻兄处有成都日报。弟在家无事甚不好，祈将兄的报纸借来一看。阅毕当即奉还。”在巴塘当地竟然能看到成都的报纸。吕天福想请要到成都去的登云兄“代购”：“闻兄明日要到成都一往，祈兄与弟便带纸一刀，笔一打银元，墨一锭，谨上银元六枚。”此二则，说明川边与成都来往密切。

    假条类

    老师，我想去看金沙江

    除了礼尚往来，另一大应用则是向老师请假。请假条大部分是病假。

   比如下面这位得了“目病”的权家贞：“敏芬学妹妆次（旧时书信中对女子的敬辞），昨夜读国文至二更时，又画桂花二张，未及染色，目病忽发。今天早晨更是泪流不止，不能上学。吾妹帮忙请假一日，送来课本三册，休息时费心誊写。愚姐感激得很。”老师的批语是：“有人情有公德”。

   第二天，家贞的病仍没康复。敏芬学妹又写信给她：“家贞学姐大人妆次，本日未见上学，想吾姐目病一定未好。先生清缺席时，妹已代为续假一日。所学官话国文课本，均如命誊写，吾姐宽心，好好保养，不消性急挂念功课。”老师批：“问候得体。”

   有人要回家帮着干农活：“先生大人座右敬禀者，莜子已熟，家中无儿。学生请假一日，待莜子收毕，明日急速来堂，补习昨日功课。”

    还有两件事特别有意思。

   一是郭坤吉同学写的一则特别有情节感的请假条：“家典学妹妆次，昨日放学归家，恰至门口，见外国人追一条大黑狗，轰的一枪，那狗前走几步，就倒在面前。我躲避不及，跌入门内，伤了右脚。今晨起来，又肿又痛，上学不得。特写假单一张，吾姐进堂即烦报告先生，请假一日。”老师说：“守学规即是佳子弟”。

   杨朝宗的请假条非常简洁：“学生生长巴塘，未到金沙江去。明天去看金沙江，请先生准假一日。肃此敬请，学生杨朝宗顿首。”虽然整篇充斥着敬语套话，但这请假理由也太可爱太霸气了：没去过金沙江，想去玩玩。换在今天简直是不可思议。

    作文类

    在那桃花盛开的地方

   有一天，第二初等学堂乙班的同学（只有这个信息，不知道是几年级，多大的孩子）接到老师的作业，命题作文：《桃园子记》，于是就有了我们下面要说的这十篇同题作文。从孩子的叙述看来，桃园子应是当地有名的风景区，是孩子们身边耳熟能详的事物，所以，写起来特别精彩，特别好。从这个意义上来说，这题目比“沙子和珍珠”“经验与勇气”“探险者与蝴蝶”……（均来自2013年高考作文）好太多。

   在这一段落我们不需要刻意叙述，就把孩子们的文章直接复制过来吧。括号内，是老师的批语，也很有意思，请留意品味。

    乙班学生李玉成

   桃源子，桃树高大。夏日天气甚热，在此地乘凉者，多得很。有居民八九家，出产小麦青稞及各样小菜。

    乙班学生张绍泉

   桃源子，是巴塘八景内之一景。二三月间，桃花开齐，往观之，一日不下百余。即八景所谓桃源赏花是也。（得解）

    乙班学生伍云登

   桃园子右边是巴塘，左边是茶树。山前面有条河，叫巴楚河。后面有个大山，叫巴山。（无看法便不成片段）

    乙班学生胡国忠

    小雨初晴，远远望之，绿阴一带，与丁零寺柏树掩映，地名为桃园子。

    乙班学生张应保

   家在桃树丛中，门临巴水。春日桃花坠落入水中，逐水流去。尝闻先生云，晋朝有武陵人，忽入桃源洞，洞口桃花甚多。陶渊明为之记，谓之桃花源记。今我桃园子，桃花亦多，春日落入水中（老师将此处改为：春日盛开，爽人心意），甚是美丽。我亦为之记，曰桃园子记。（有思想）

    乙班学生黄明清

    巴塘之西，有桃园子。桃树甚多，春夏之间，花正开放，邀友往观，乐而忘返，故为之记。

    乙班学生田文翰

   桃园子者，以桃树多而得名也。予春游桃园，则见桃叶青青，夏游桃园，则见桃花灼灼。秋游桃园，则见桃实累累。冬游桃园，则凋残矣。四时景象，改变不同，诚佳境。

    乙班学生黄联陛

    田如鳞接，树如虬龙，一片绿阴，天然佳影。此何地耶？巴塘八景中之桃园赏花也。（老到）

    乙班学生王天霖

   春日散步桃园，时当桃花盛开，灿烂鲜明。诗云，洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。此地其洛阳乎。（有趣）

    乙班学生马光荣

   课暇时候，朋友相邀，出外游耍。行二里许，见其地人户数家，桃树千根，多少好耍，又多少好看。此地云何？则桃源是也。

   在这些作业中，我尤其喜欢王天霖这一篇，根据诗歌比对花开两地，最后发问“此地其洛阳乎”，充满好奇和童真，难怪老师说“有趣”。论用词，以“灿烂鲜明”形容桃花，不落窠臼，清新动人。这么多同学的作业，竟没有哪两篇雷同，记身边人事（“在此地乘凉者，多得很”），写自我感受（“多少好耍，又多少好看”），更有立意出乎意料者（“四时景象，改变不同，诚佳境”），实在是距离“八股”印象太远。即便是老师批评“无看法”的伍云登，其“右边是，左边是，前面有，后面有”的写法，也显得老老实实，很有白描风范。

    《档案时空》寻找历史知情者…

    四川省档案馆的李泽明老师，因为一件档案困惑了很久。

   某天他在一个大信封里发现了一份珍贵的实物档案：一面被随意团成一团的日本国旗———初步判断是一份来自湘西会战的战利品。根据李老师的描述，这面旗宽72厘米，长70厘米，隐隐约约还能看到昔日遗留的血迹。旗面上有一些日本文字和日本人的签名，还有日军出征前效忠天皇的“誓言”。旗面的右侧，有一段中文，上书：“民国三十四年五月参战，湘西战利品”，落款为“祝萍”，时间是“民国三十四年六月九日”，并加盖了私人印章。

   时隔50年，这些文字和血迹震撼着李老师，但他经过好几年的研究、打探，却无从知晓这面旗的来路。在档案馆，并不是每一份档案的前世今生都被研究者掌握，被修复、编号、写下详细的解说词，躺在那里供人瞻仰。更多的档案就像这面旗，虽然有着非常宝贵的线索，却苦于时间久远、来路不明，无从获得更多信息。

   这份来自湘西战场的战利品，之所以会出现在四川省档案馆，李老师猜测也许和川军有关。据一份黄埔十四期后人撰稿的《抗战时期的川军编成》，杨森部第27集团军下的20军就曾参加过湘西会战。因此有可能是当年川军获胜后，将这面旗作为战利品带回了四川，最后辗转来到了四川档案馆。

   但推测只是推测，具体的辗转过程仍是谜。现在，李老师守着这面显然有故事的旗，却没有更多线索，研究也无从下手。也许你认识“祝萍”，也许你的祖辈曾参与湘西会战，也许你知道这面旗帜的来历，甚至你只是有更好更多的推测，都欢迎拨打商报热线86613333-1，与我们联系。