□ 胡 锐

   每年春节都要去凤山，今年是正月十四去的。一个人去最好了，可以清静或自由地看看脚下的土地，身边的人，还有凤山的花草。

   今年，我在凤山和凤山公园里看到了秦安的早春。在白雪覆盖在蓬莱阁墙的时候，看到了怒放的梅花，还有急欲绽开的迎春花蕾，凤山总能引起我无穷的遐想。

   甘肃秦安的凤山在一定意义上代表着秦安的文化。时光的烟云掠过，秦安城在岁月的风雨中老去，透过一行行古人的文字，或许我们还是可以领略一番历史的风韵，作几回凭古怀吊之思的。明代著名学者邑人胡缵宗所著《秦安志》有记：庙山（凤山），其山自高峰趋赴县东，悠然而集，翩翩若凤焉。秦安县城四山旋拱，二水环流。凤山则占尽风流，独得佳境，为秦安诸山气脉气之所结，山川精气之所聚，天地造化之所钟。明代状元、方志家、学者康海称赞：山川清淑之气，必欲钟夫人，故圣贤君子之生，山川之名随之为穹窿，秦居陇西万山之中，而贤人君子，代不绝人，非其清淑之气承运播灵，安能若此哉！秦安自创始以来已为成纪地，从传说中的始创人类，炼石补天的女娲，初画八卦、肇启文明的伏羲始，历代名人辈出，王侯将相，文才奇士，辉映史册，关陇世家，威势赫赫，人文的积淀莫不是得益于灵秀清淑的山川之气？凤山上的古建筑群，创建年代现已无考。但据无量殿胡缵宗所书“太玄之殿”考证，明嘉靖年以前山上就有庙宇，现保存的大多为清代建筑，共有殿宇24座，整个建筑是按照凤山山梁的自然地形，自东向南逶迤而来，错落有致地建造在拾阶而上的6个山峦台阶上。该建筑群宛若一颗璀璨的明珠镶嵌在秦安县城的端口，又像龙头飞舞盘踞在凤山顶上。被誉为“陇上铁汉”的清代邑人安维峻也有诗赞曰：“洞天高处是，烟井望中多。”

   文化极具穿透力，秦安文化以其悠久和强大的穿透力穿越时空，穿越历史时，曾经的古城古迹所拥有的辉煌似乎渐去渐远了，而作为古城的宁静和散淡却在县城小巷中随处可见。在物欲横流，人迹熙攘的县城，这种宁谧与恬静，或许会给浮躁的灵魂以一种天使般的抚慰。喧嚣漂浮在城市的天空，就如油彩浮在水面，当大街上的喧腾和热闹以红尘的世俗开始让人耳目发胀发晕时，小城曾经的宁静却似凤山的苍松翠柏摇曳向我们招手，而古城，就在这时，轻轻地，却又不失时机地一定会向我们走来。

   独立寒风，凤山的苍松、翠柏、梅花、迎春、古庙，参差显韵，与古城秦安相映，衬托了浓厚的历史和文化气象和几许人格色彩。凤山文化的深厚程度远远超出了一山的承载范围，可以说，凤山或秦安虽小，但在很大程度上却表现为一种浓缩形态和精品意义，或许在现实社会发展的今天，她更透着一种寻求发展的亲和力、文化的感召力和渗透力。凤山秉承着历史，又传播着秦安人民所创造的现代文明精神。

   我常想，文化是什么？如果说文化是一座蕴含着古朴风韵的山，正是这座秀丽、缄默、婉约、柔情的凤山让我们从历史中走出，带着对历史和文化，生命和永恒的顿悟，带着对秦安发展的思考，或慷慨激昂，或缠绵悱恻，让我们在匆匆的步履中发酵，有历史的味儿，有自己的味儿。悠久的秦安文化，不正像凤山一样，以其迷人的风光和馥郁的芬芳激发人不断探访的欲望吗？《中国质量报》